한국의 사상가 10人
퇴계 이황
예문동양사상연구원,윤사순 편저
예문서원
464쪽 값 20,000원
초한 1쇄 2002 12월 20일
ISBN 89-7646-160-6000 93150
성리학은 조선의 개국 이후 사상계의 주도권을 장악하였으며 불교와 더불어 한국사상사 전체의 흐름을 양분하고 있다. 그리고 그 성리학의 정점에는 퇴계와 율곡, 남명이 있다. 퇴계와 율곡이 성리학 사상의 정점에 있다는 데 대해서는 이견의 여지가 없다. 이들의 학문은 각기 일가를 이루어 아직까지도 그 흐름이 면면히 이어지고 있다
퇴계 이황의 학통을 따르는 영남학파와 율곡 이이를 따르는 기호학파로 나눌수 있다. 그리고 남명 조식의 호남학파도 있지만 아무래도 한국의 시대 흐름과 기득권층이 영남쪽에 몰리다 보니 호남학파는 그렇게 빛을 보지 못하고 있다.
퇴계 선생의 모든 학문적 업적을 이 책 한권으로 볼수는 없지만 전해지는 이야기와 예문으로 그 심오함과 학문적 완성도를 어느정도 짐작할 수 있다. 아니 짐작이 아니라 맛만 볼 수 있다라고 하는 것이 제대로 된 표현 일 듯하다.
인간의 도덕적인 측면을 중시한 성리학에서 퇴계의 위치는 조선 성리학의 끝판 대장이라고 임팩트 있게 표현 하는 것이 맞을 듯하다.
이 책을 보긴 했지만 제대로 읽어나가지는 못했다. 도대체 어디서부터 어떻게 어떤 식으로 또 왜 읽어야하는지 .. 책을 보면 볼수록 지적 호기심은 늘어나느 반면 책의 내용을 쉽게 이해하고 받아 들이기 어려운지라 .. 애를 먹었다.
퇴계가 정리한 성학십도의 마지막 부분의 자성록 부분은 현대를 살아가는 사람들이 가볍거나 진지하게 읽으면 많은 도움이 되지 않을까라고 생각을 한다.
인간의 도의적인 측면을 중시하고 물질보다 좀 더 고귀한 가치를 지낸 행위를 우선시하며 사람으로서 살아가야 하는 방법을 이야기 하고 있는 퇴계의 성리학을 지금의 후손들이 이해를 하고 많은 사람들이 접할 수 있게 다양한 방향으로 연구하고 좋은 결과물을 내어 놓았으면 한다.
이책을 제대로 읽지 못해서 어떻다라고 말을 못하게다.. 퇴계 이황의 성리학은 너무 방대한 부분을 이야기 하고 있는지라 ... 도저히 따라 갈수가 없다 ..